冤罪論曰：孔子說“貧困而不谄媚，富貴而不驕傲，不如貧因卻快樂，富貴而愛好禮儀”。。，。臣雖無素潔之行，竊慕“君子不以其道得之，不居也”。。，。因此天象失去常規，陰陽變化錯亂，莊稼沒有收成，百姓日用不夠。。，。著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、當時鄧太後主持朝政，皇帝不處理政事。。，。可悲啊！自漢輿以來，已經三百五十余年了。。，。！
淮陽頃王劉日丙，永平十五年封常山王，建初四年，調爲淮陽王，將汝南的新塞、酉華增加給准陽國。。，。、君子用法制而至于教化，小人用法制卻導致混亂。。，。
王暢對此十分痛恨，到任後奮起威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。。，。今改元之後，年饑人流，此朕之不德感應所致。。，。只能用長矛頂著他們的脅腰，用刀刃架在他們的脖子上纔行。。，。楊震有五子，長子楊牧，任富波相。。，。
王肆侈于漢庭兮，卒銜恤而絕緒。。，。唯南郡一生與相酬對，既別，執蟠手曰：“君非聘則征，如是相見于上京矣。。，。使鄭等持節，及侍禦使、谒者捕收武等。。，。、諸豪遂相率與奂和親，共擊薁鞬等，連戰破之。。，。用時居晦，回泬于曩時；興戈陳俎，參差于上世。。，。；
將要出發時，從事代郡程緒摘掉頭盔上前勸說：“公孫瓒雖有罪過，但罪名不明確。。，。伯玉等人劫持來金城人邊章、韓遂，使他們專門管理軍政，一同殺害金城太守陳懿，攻打焚燒州郡。。，。、撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。。，。公正不袒護，難道是像這樣嗎？聖明的將軍德盛位尊，人臣中沒有第二個像您這樣的，言行動天地，舉措移陰陽，如能留意，迅速察明，必會有像于公加高大門那樣的福運，立刻就有和氣應和，天下幸甚。。，。？臣暢知大貸不可再得，自誓束身約妻子，不敢複出入失繩墨，不敢複有所橫費。。，。忠上疏曰：臣聞位非其人，則庶事不敘；庶事不敘，則政有得失；政有得失，則感動陰陽，妖變爲應。。，。；
當時權勢富豪之家多以人事請托而入選，而清貧簡約守志不辱者總是因窮困而不能求進被關在門外，京師流傳一句諷刺這情況的民謠說：“想找無能哪裏去，光祿茂才有的是。。，。司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之勢也。。，。？、窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。拔一大捆薤，是想要我打擊豪強宗族。。，。直道前行哪裏是歸宿，高速的謀疾。。，。
